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引用 闽东谱牒文化的新葩  

2010-05-20 23:19:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自孫氏聯會秘書處《闽东谱牒文化的新葩》

 

引用

孫氏聯會秘書處闽东谱牒文化的新葩

                                                                                                           ――――简评《闽东孙氏》

                                                                                                                        叶允丹

                                                                 一

闽东孙氏系周齐国孙姓始祖孙书的后裔,现有两支:一是乐安郡孙氏,孙寿公、礼珀公于明代分别从江苏南京和安徽合肥县迁入,主要分布在闽东福鼎市姚阳村和库口村,现有人口1000余人。一是富春郡孙氏,其先祖孙平章世居浙江处州龙泉,四世孙小十一(即光宪公)于五代入闽,辅王审知治理朝政,并居住在侯官县。孙光宪有三子:方殊,方谏、大琪,后因闽中日乱,骨肉相残,孙氏三兄弟在朝廷内部权力斗争中处境艰难,于是相机出走。约于公元925年,方殊、方谏,大琪三兄弟进入闽北(东)秦溪,由黄歧溯西卜居秦溪前埔(即今之福安市秦溪);孙平章的另一个四世孙孙小二公矣于清泰年间(934-936年)从浙江处州龙泉迁入闽东的寿宁县碑坚(今天寿宁县犀溪乡武溪村);孙平章第25世孙裔孙武童公于明代从浙江余姚梅川迁闽东厦浦县沙江镇沙塘里村,富春郡孙氏现散步闽东各县(市、区)有2.6万人,虽然乐安、富春分派不同,但俱出一宗。闽东孙氏祖先入闽之后,支庶昌盛,代有英贤。

                                                                            二

志书是中华民族文化的重要载体,它汇聚了各地自然、文化、人文、社会、经济的历史与现状,是全面、系统的地情资料库,有其独特的历史文化学术价值。宗谱是同宗共祖男性血亲集团,以特殊的形式记载家庭世系和事迹的,极具有地方特色的历史图籍,它即是家族的史书,也是地方志书形式谱写宗谱,是对传统谱牒编修方式的一大创新。,闽东孙氏族人在这次编写族谱中,不落窠臼,突破传统格式束薄,编写《闽东孙氏志》,将志、谱融为一体,颇具有特色。

《闽东孙氏志》,40余万字,分八章:源流、分布、特色、文物、人物、经济、规训、行第,艺文,全面阐述了闽东孙氏的历史与现状。它是一般的谱,志有相同之处,更具有独特的创新之处。

(一)、正本清源 求真务实

《闽东孙氏志》在编纂过程中,认真核对史实,对于依据不充分的删除不用;争议不清的让史实说话,编纂人员以高度的责任感,分条缕析,做过细的调查工作,并收集富有说服力的史料,经过多次研讨、修订才完稿杀青,体现了志书的严谨和准确性

(二)、详今明古,把握重点

孙氏自五代后梁时肇建闽东,迄今共有一千多年的历史,难以做到对每件事情,每个人都做详尽叙述。为此,编辑人员把重点放在近,现代百余年的发展过程,但对源头及历史转折,阶段终结等都做了明晰,有序的简约介绍,做到千年历史均有涵盖,百年发展尽量详细,纵不漏要项,横不遗要件,疏密有度,详略得当。

(三),突破模式,格调清新

《闽东孙氏志》把闽东孙氏的发展置于中华孙姓的大背景下,在收入众多闽东籍孙姓人物事迹的同时,还收入了非闽东籍孙氏著名人物(含闽东孙氏远祖嫡系人物)376人,从而相互映衬,相得益彰,志书还吸引了当代谱写专家研究的新成果,在传承优秀传统文化的同时,突出了时代的特征。在写作模式上,大胆进行了体例上的突破。《闽东孙氏志》是笔者见过的族谱类书籍中首次以志书体裁来编写的,其格调清新,高雅,体现了传统性,更彰显了时代性和创新性。

四,突出特色,昭示未来

作为闽东孙氏志,其地方特色和族志特色十分鲜明。一是源流分明,对发展历史记述明快;二是事件清晰,尽力追叙始末;三是挖掘中华民族积淀的优秀传统文化,同时着眼现实,放眼未来;四是内接外联,全书知识面广,思想性高,教育意义大,该志体现了地域性,也起到良好的存史教化作用。

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